В Британском музее в Лондоне хранится деревянная дощечка длиною в 55 и шириной в 29 сантиметров, на которой скорописью начертано 20 строк. Это начало очень любопытного произведения, которое называется «Беседа жреца Анху со своим сердцем».

Составитель этого текста любил выражаться замысловато, заумным языком. Нелегко из витиеватых фраз, полных туманных намеков, извлечь их прямой смысл. Но египтологи проделали эту работу. И тогда обнаружилось, что и эта писцовая дощечка № 5645 имеет прямое отношение к грозным событиям, о которых повествуют «Пророчество» и «Речения».

«Я думаю о том, что случилось, о положении, в котором очутилась страна, - пишет Анху на лицевой стороне дощечки. - Происходят изменения. Нет ничего похожего на прошлый год. Один год тяжелее другого. Мятежна страна, повреждена она. Правду гонят прочь, а неправда внутри палаты совета. Постоянно нарушаются указания богов. Пренебрегают их предписаниями. Страна переживает болезнь. Печаль везде. Города и номы в скорби. Все люди сплошь бедствуют. К чести все повернулись спиной. Подвергаются нападению мирные люди».

В тексте на оборотной стороне дощечки еще более усилена и подкреплена новыми примерами мысль о том, что рушится старый порядок. «Те, которые были светлы, повержены. Скорбь настала сегодня. Утро, а чужеземцы не уходят. Все люди молчат из-за скорби. Вся страна в великом смятении. Сердца печальны. Дают распоряжения тому, кто сам распоряжался. Подымаются утром, чтобы страдать целый день. Велико и тягостно мое страдание. Нет силы у убогого, чтобы спастись от более сильного, чем он. Смотри, доля слуги подобна доле хозяина».

Свое сочинение жрец Анху назвал «Собранием слов, набором изречений, изысканных речей». Из этого «набора изречений» показаны наиболее понятные и простые места. Но и весь остальной текст насыщен глубокой тревогой, полон внутреннего смятения и перекликается по своему характеру с «Пророчеством» Неферти и «Речениями» Ипувера.

***

Английский футбольный ежемесячник «Уорлд Соккер», освещающий дела мирового футбола и распространяемый во многих странах, провел очередной референдум по выбору лучшей команды, тренера и игрока сезона 1986 года в мире. Лауреаты определяются по наибольшему проценту поданных голосов от общего числа участников референдума — читателей ежемесячника из разных стран.

На этот раз лучшим был признан капитан чемпиона мира сборной Аргентины Диего Марадона, набравший подавляющее число голосов — 35,8 процента. На втором месте — советский футболист Игорь Беланов, на третьем—англичанин Гарри Линекер.

Лучшим тренером сезона назван бельгиец Ги Тис, на втором месте — Валерий Лобановский.

Лучшей командой мира признана сборная Аргентины, собравшая 14,59 процента голосов. Лишь четыре сотых процента уступило ей киевское «Динамо», которое читатели поставили на второе место.

Читатели чутко реагируют на язык спортивного репортажа, в письме иркутского инженера Л. Савина такое недоумение: «Откуда пошло словечко «хет-трик»? У нас его употребляют, когда футболист забьет три мяча в одном матче. А верно ли это? «Хет» — шляпа, а «трик» — хитрость, обман. Так что же общего между трюком со шляпой и тремя забитыми мячами? Просмотрел с десяток англо-русских и английских (в том числе изданных в Великобритании) словарей, и нигде нет этого слова.

Известный английский спортивный обозреватель, большой специалист по футболу, он же и президент Всемирной ассоциации спортивной прессы, Фрэнк Тэйлор весело ответил на телефонный звонок из Москвы: «Знаете, я сам в свое время не сразу разобрался с этим «хет-триком». Действительно, смущало сочетание слов «шляпа» и «хитрость». Ну, положим, без определенной спортивной хитрости три мяча в одной игре не забьешь, а при чем же здесь шляпа?

Оказывается, в те стародавние времена, когда и родилось это мудреное словечко — скорее всего, из крикета, в который играли в головных уборах, футболиста, забившего три мяча в одной игре, награждали «фирменной шляпой» его клуба.

Слово «хет-трик» — проведение трех мячей или трёх шайб одним игроком в одной футбольной или в одной хоккейной встрече, сегодня входит в лингвострановедческий словарь Великобритании.

Замечательный советский радиожурналист Вадим Святославович Синявский, рассказывая однажды по радио об одном из снучноватых футбольных матчей на московском стадионе «Динамо», со свойственным ему юмором заметил: «Видно, наши милейшие футболисты пона не очень-то вписались в бодрый ритм марша, которым их пригласили для игры на поле»...

Около семидесяти лет назад по просьбе Всесоюзного радио автор всемирно известной «Катюши» - наш выдающийся композитор в прошлом Герой Социалистического Труда, народный артист СССР Матвей Блантер написал футбольный марш. Причем, звучание марша было строго рассчитано на то время, которое тогда требовалось командам, чтобы в четком строю, вслед за судьями бодро пробежать от выхода из тоннеля московского стадиона «Динамо», откуда появлялись участники матча, до центра поля.

— Я специально тогда не вымерял секундами времени этого торжественного выхода спортсменов на поле, - рассказывал М. Блантер, - но продолжительности звучания марша было вполне достаточно, чтобы спортсмены добежали до центра, а сама музыка в какой-то степени сообщила приподнятой настроение и участникам игры, и зрителям.

Композитор был несколько огорчен от того, что тогда на некоторых советских стадионах футбольный марш при выходе команд повторяют дважды, а то и трижды. Дело в том, что в то время команды не выбегали на поле, а нестройно брели на игру, словно грибники по лесной опушке. Вот и не хватало продолжительности одного звучания марша для того, чтобы футболисты вовремя добрели до центра поля.

— Да, страстности в игре не всегда достает нашим футболистам, - улыбнувшись заметил М. Блантер.

- Но марш-то маршем, однако если спортсмен с радостью сам играет на поле и сам слышит музыку этой игры, радостью полнятся и многотысячные ярусы трибун со зрителями, для которых проводится эта замечательная игра.

Так что уважаемые организаторы футбольных игр, руководители стадионов, дорогие игроки и тренеры, прислушайтесь еще раз к нашему футбольному маршу. Он всех нас настраивает на праздник. Говорил Блантер.